Kunst

Expositie Myriam Mihindou en Isabel Ferrand in Galerie Sanaa

Myriam Mihindou, Déchoucaj’9  Haïti 2004/2006, série 1/3  90 x 77, foto zilverprint

Myriam Mihindou, Déchoucaj’9 Haïti 2004/2006, série 1/3 90 x 77, foto zilverprint

Van zaterdag 27 april tot en met zaterdag 8 juni 2013 in in Galerie Sanaa in Utrecht een expositie met het werk van Myriam Mihindou (Gabon/Frankrijk) en Isabel Ferrand (Portugal/Nederland).  Beiden kunstenaars zijn geïnspireerd door een leven tussen verschillende culturen.

Mhindou laat foto’s zien uit de serie Dechoukaj, foto’s die een sacrale, transcendentale dimensie hebben. Ferrand verbindt tegengestelde werelden- oorlog en vrede, mannelijk en vrouwelijk. In collages van papier en keramiek, sluiten soldaten de gelederen.

Mihindou onderzoekt grenzen, identiteiten, het collectieve en persoonlijke geheugen. Altijd is haar lichaam het voertuig om hier vorm aan te geven. De fotografieperformance Dechoukaj (= ‘met wortel en al uitgerukt’) is gemaakt in Haiti samen met het theatergezelschap Nous. Pijnlijke ervaringen in Haiti, maar ook in het leven van de kunstenares leiden tot een catharsis in deze stille performance. Afgedrukt in negatief accentueren de foto’s een sacrale, transcedentale dimensie en roepen herinneringen, rituelen, mystieke dansen op- heftig en helend in één beeld samengebald. Van Mihindou zal ook haar nieuwe video in premiere gaan Goutte, la pluie (als je wilt begrijpen wat de regen is, moet je eerst begrijpen wat een regendruppel is). Deze video is gemaakt op Haïti verweven met de fotoserie Dechoukaj, en de performance die Myriam in 2011 in Utrecht uitvoerde.

Ferrand verbindt tegengestelde werelden- oorlog en vrede, mannelijk en vrouwelijk. Door strijdende papieren soldaatjes als kanten sculpturen te maken, van ver de schoonheid, dichtbij de schok. Of handgranaten als tapijt, glanzend glazuur, geïnspireerd door architectuur in Oporto. Uitgangspunt zijn de papieren soldaatjes die ze erfde van haar vader. Ferrand leeft zelf tussen culturen; Portugal, Angola, en andere voorheen Portugese koloniën, Nederland. De persoonlijke en maatschappelijke geschiedenissen die ze daar vindt onderzoekt ze en geeft ze fijngevoelig vorm in haar kunst.

Isabel Ferrand, Wit kant op gouden tegels, tegels en porselein, 57 x 57, 2012

Isabel Ferrand, Wit kant op gouden tegels, tegels en porselein, 57 x 57, 2012

Ze legt tekens van identiteit vast op video, en vindt parallelle ontwikkelingen in verschillende continenten. Ze trekt draden door de geschiedenis, letterlijk als klosjes garen die de afstand verbeelden. Werkte Ferrand eerst vooral met papier, na een verblijf bij het EKWC is er nu keramiek bijgekomen. Dit verrassende nieuwe werk van Ferrand is in SANAA ook te zien. Heel treffend gaat ze in dit nieuwe materiaal verder met haar eigenzinnige vormtaal. Ferrand exposeert dit najaar ok op de keramiek Biennale in Korea. Eerder was haar werk onder andere te zien op  Biennale Liverpool, Lissabon, Quito, Coimbra, Salvador da Bahia en museum Gouda.

Kijk voor meer informatie op www.galeriesanaa.nl

 

Suriname op Zuid Festival in Rotterdam

zuidpleinOp 22 juni wordt in Theater Zuidplein in Rotterdam het Suriname op Zuid Festival georganiseerd. Het evenement staat dit jaar met theater, zang, dans, muziek en debatten stil bij 150 jaar afschaffing van de slavernij.

Diverse bekende en minder bekende artiesten van Surinaamse, Antilliaanse en Kaapverdiaanse afkomst verlenen hun medewerking waaronder Gilda Dannarag, Jimmursia Wezer, Jose Tojo, Farida Merville maar ook groepen als Re-Play die een speciaal repertoire brengen. Naast het podiumprogramma is er in de foyer van het theater een tentoonstelling met schilderijen en foto’s te bewonderen. En zijn er diverse side events. Uiteraard zijn er ook verrukkelijke Surinaams-Caribische hapjes en drankjes verkrijgbaar!

Bij het overgrote deel van de voorstellingen wordt er bovendien gezorgd voor aanvullend entertainment. Het theater beschikt over twee zalen (170/585 stoelen), ruime foyers en een theatercafé met een klein podium.

Een kaartje kost € 17,50 in de voorverkoop, op de festivaldag zelf € 22,50.

Terracotta leger in New Babylon in Den Haag

terracottaIn New Babylon in Den Haag zijn tot 1 juli 2013 meer  meer dan 80 krijgers, paarden en wagens te zien van het beroemde Chinese Terracotta leger. De stenen soldaten van de eerste Keizer van China, Qin Shi Huangdi, bezetten de 2de etage en zijn 7 dagen per week te bewonderen.

In het mausoleum van de eerste keizer van China zijn ruim 8.000 terracotta krijgers ontdekt, die hem na zijn dood zouden beschermen. De keizer liet zijn mausoleum nog tijdens zijn leven bouwen, van 246 tot 210 vóór onze tijdrekening. Deze onvoorstelbare dodenstad strekt zich uit over ongeveer 56 km² en er waren meer dan 720.000 arbeiders nodig om het in 36 jaar te bouwen. Alle personages van klei – iets groter dan in werkelijkheid – verschillen van elkaar in grootte, gelaatstrekken, hoofdtooi, uniform en houding van de armen. De beelden zijn 1,80 tot 2 meter groot en wegen ongeveer 300 kilo.

Entree is vanaf € 12,- per persoon en voor kinderen, studenten en 65+ geldt een speciaal tarief. De tentoonstelling is elke dag geopend van 10.00 tot 18.30 uur. Kijk voor meer informatie op de website van Expo Terracotta.

Russische ikonen ontmoeten Westerse kunst in Utrecht

icoon

Ikoon met de Moeder Gods in het Niet Verbrandende Braambos (detail), tempera op paneel, , 18de eeuw, Rusland, Andrej Rublev Museum Moskou

Van 10 april tot en met 4 augustus 2013 laat Museum Catharijnecovent uit Utrecht een bijzondere collectie Russische maar ook westerse iconen zien. Met een ruime selectie ikonen uit het beroemde Andrej Rublev Museum in Moskou brengt het een boeiende tentoonstelling over de iconografische verschillen en overeenkomsten tussen orthodoxe en westerse christelijke kunst.

Het Andrej Rublev Museum is toonaangevend als het gaat om Russische ikoonschilderkunst en bezit een uitgebreide collectie ikonen die tot de belangrijkste van Rusland behoort. De collectie verlaat het museum zelden of nooit. De ikonen tonen Christus, de Moeder Gods, feesten en heiligen en zijn vaak bijna manshoog. Rondom de heiligen zijn taferelen uit hun leven en hun wonderen afgebeeld. Ze laten zich lezen als een stripverhaal. De oudste ikonen op de tentoonstelling zijn gemaakt in de vijftiende eeuw en staan in de traditie van de Byzantijnse schilderkunst. Vanaf de zeventiende eeuw laten sommige ikonen duidelijk westerse invloeden zien door de import van Italiaanse, Duitse, maar vooral ook Nederlandse en Vlaamse prenten en geïllustreerde bijbels naar Rusland. Ondanks die westerse invloeden blijft het vervaardigen van een ikoon aan vaste voorschriften gebonden. Zelden zijn ikonen voorzien van een handtekening van de kunstenaar of een datering. Ikonen worden namelijk door God geschapen. De kunstenaar is slechts een tussenpersoon.

Museum Catharijneconvent bezit een van de grootste collecties westerse religieuze kunst vanaf de vroege Middeleeuwen tot heden. Door de twee collecties tegenover elkaar te plaatsen, worden de overeenkomsten en verschillen in beeld en betekenis tussen religieuze kunst uit oost en west duidelijk. De oude westerse religieuze kunst is net als de ikoonschilderkunst aan regels gebonden, maar al snel treden de interpretatie en het talent van de kunstenaars op de voorgrond. Het religieuze aspect wordt dan vaak ondergeschikt aan de schoonheid van het schilderij.

De tentoonstelling begint met een aantal voorbeelden van Byzantijnse ikonen, die grote invloed hebben gehad op de westerse schilderkunst. Een ervan is het ivoren reliëf met de Moeder Gods Hodegetria, die de manier waarop Maria met name in de Italiaanse kunst werd afgebeeld, heeft bepaald. De Drie-eenheid wordt op ikonen volgens een vast patroon afgebeeld, terwijl in het westen met het thema wordt gevarieerd. Legt de ikoon van de Annunciatie de nadruk op de engel Gabriël en de Moeder Gods, het schilderij van de Annunciatie gaat over een tijdsbeeld in architectuur, kledij en entourage.

Museum Catharijneconvent sluit zich met deze tentoonstelling aan bij de feestelijkheden rondom het Nederland-Rusland jaar 2013.
Kijk voor meer informatie op www.catharijeconvent.nl

Russische tentoonstelling in Maastricht in AVRO’s Kunstuur

ilya ,mashkov

© Ilya Mashkov; Staats Russisch Museum.

Op de zaterdagen 6 en 13 april zendt het tv-programma Kunstuur van de AVRO om 17.00 uur op Nederland 2 een tweedelige serie uit over de tentoonstelling De Grote Verandering, Revoluties in de Russische Schilderkunst 1895 – 1917  in het Bonnefantenmuseum in Maastricht.

De afleveringen bevatten reportages die een blik achter de schermen geven. Zo zijn onder andere beelden van de opbouw van de tentoonstelling te zien en een bezoek aan de Russische musea. Museumdirecteur Stijn Huijts en gastconservator Sjeng Scheijen vertellen over het bijzondere project en Kunstenaars Slava Shevelenko en Marta Volkova nemen de kijker mee naar ‘hun’ Datsja’s in de tentoonstelling.

Meer over deze tentoonstelling op deze site vindt u hier.
Kunstuur wordt iedere week herhaald een week later op de zaterdagochtend om 10.25 uur op Nederland 1.

Riijksmuseum verwerft Laatste Avondmaal van Marlene Dumas

atrium rijksmuseum

Het nieuwe Atrium van het Rijksmuseum

Ter ere van de heropening van het Rijksmuseum heeft een particuliere verzamelaar, die anoniem wenst te blijven, vandaag het schilderij ‘Het Laatste Avondmaal’ van Marlene Dumas  geschonken aan het museum in Amsterdam. Het schilderij krijgt een plaats op een nieuwe verdieping die gewijd is aan kunst en geschiedenis van de 20ste eeuw. Op zaterdag 13 april gaat het Rijksmuseum voor het eerst sinds bijna 10 jaar weer open. 

Marlene Dumas (1953) schilderde Het Laatste Avondmaal in de jaren 1985-1991. Met het monumentale werk (200 x 160 cm) sluit zij aan bij een lange traditie in de schilderkunst waarbij Christus wordt afgebeeld tijdens een laatste (paas)maaltijd op witte donderdag, voorafgaand aan zijn kruisiging. In tegenstelling tot wat gebruikelijk is schilderde Dumas hem niet omringd door zijn volgelingen maar geheel alleen aan tafel. Christus’ transparante gestalte is alleen in contour geschilderd. Hij zou achter of vòòr de tafel kunnen zitten. Niettemin is hij direct herkenbaar. De tafel waaraan hij zit heeft een stralend oranje kleed. Boven hem tekenen zich in pasteltinten foetus-achtige vormen af, alsof bij Christus’ naderende dood tegelijkertijd nieuw leven ontstaat.

Marlene Dumas behoort tot een generatie kunstenaars die in de jaren 70 en 80 van de 20ste eeuw de kunstgeschiedenis weer als een rijke bron voor hedendaagse beelden herontdekte. Het Laatste Avondmaal is een klassiek motief dat door de dramatiek van het moment en de complexiteit van de handeling voor talloze kunstenaars een grote uitdaging vormde. De versie van Dumas is een prachtige hedendaagse toevoeging aan deze lange traditie.

Zowel de schenker als het Rijksmuseum zijn zeer verheugd dat dit bijzondere schilderij uit het oeuvre van Dumas aan de collectie kan worden toegevoegd. Het vertegenwoordigt thema’s die in Dumas’ werk een centrale rol spelen: religie, leven en dood, en de relatie van het individu tot zijn medemens. Daardoor kan het als een sleutelwerk in het oeuvre worden beschouwd.

Directeur Wim Pijbes: “Met dit schilderij van Marlene Dumas wordt de opstelling 20ste eeuwse Nederlandse kunst, waarin onder andere werken van Piet Mondriaan, Karel Appel en Jan Schoonhoven worden getoond, op internationaal niveau versterkt.”

Nieuw Aziatisch Paviljoen in Rijksmuseum

aziatisch paviljoen rijksmuseum

Het nieuwe Aziatische Paviljoen van het Rijksmuseum in Amsterdam

Op 13 april opent het Rijksmuseum in Amsterdam na bijna tien jaar weer zijn deuren. Naast de vele objecten die voor het eerst sinds lange tijd weer te bewonderen zijn ook een aantal nieuwigheden. Zoals een prachtig nieuw Aziatisch Paviljoen.

Dit door door architect Cruz y Ortiz ontworpen vrijstaande Aziatisch Paviljoen wordt omringd door water,  ligt in de tuin aan de zuidkant van het Rijksmuseum en is zo’n 670 vierkante meter groot. Het gebouw telt twee verdiepingen en heeft met zijn schuine muren en grillige vorm opvallende zichtlijnen. De gevel van Portugees natuursteen en glas steekt behoorlijk af tegen de rode bakstenen van het hoofdgebouw.

In het gebouw zullen zowel oude als nieuwe voorwerpen en kunstwerken uit China, Japan, Indonesië, India, Vietnam en Thailand worden tentoongesteld. Zo zijn van de rijke collectie Aziatische kunst van het museum in totaal zo’n 365 tentoongestelde objecten te bewonderen.

Aan de andere kant van de tuin, tussen de Cuypers Villa en de Teekenschool, hebben Cruz y Ortiz nog een klein, nieuw gebouw neergezet. Dit is de nieuwe dienstingang, die via een ondergrondse passage toegang biedt tot het museum.  Het Aziatisch Paviljoen is via een ondergrondse doorgang met het hoofdgebouw verbonden.

De transformatie van het Rijksmuseum omvat ook de opening van een grote buitenruimte voor bezoekers, in de vorm van een historische tuin van 14.500 vierkante meter. Het Nederlandse bureau Copijn Landschapsarchitecten heeft op basis van een ontwerp van Pierre Cuypers uit 1901 de nieuwe indeling van de tuin gecreëerd.

atrium rijksmuseum

Het nieuwe Atrium van het Rijksmuseum

In de tuin komen diverse klassieke formele tuinstijlen terug, evenals gerestaureerde standbeelden en delen van oude gebouwen. Binnenkort krijgt dit ‘buitenmuseum’ ook een fontein, een vijver, een tuinkamer en een kindertuin. Op 21 juni 2013 wordt in de museumtuin een tentoonstelling van de Engelse beeldhouwer Henry Moore geopend. Het is de eerste in een reeks internationale beeldententoonstellingen die elke zomer in de tuin worden geprogrammeerd.

In het nieuwe Rijksmuseum zullen in 80 zalen ruim 8.000 kunstvoorwerpen en historische objecten worden getoond die het verhaal vertellen van 800 jaar Nederlandse kunst en geschiedenis, van 1200 tot nu.

Kijk voor meer informatie op www.rijksmuseum.nl

 

Vrouwen van de revolutie in Groninger Museum

Exter

Alexandra Exter
Compositie, 1914
Olieverf op doek
91,3 x 74,5 cm
© Tretjakovmuseum, Moskou

Van 23 maart tot en met 18 augustus 2013 is in het Groninger Museum  de tentoonstelling Vrouwen van de Revolutie, Rusland 1907-1934, te zien. Een expositie met werk van Russische kunstenaars van het vrouwelijk geslacht in het begin van de vorige eeuw. 

Er waren veel vrouwen onder de avant-garde van Rusland voor en na de Revolutie van 1917, Ze stonden op gelijke voet met hun mannelijke collega’s en werkten zelfbewust met hen samen. Zonder de krachtige visie van bijvoorbeeld Aleksandra Ekster, Natalja Gontsjarova en anderen, hadden de avant-garde bewegingen rond Michail Larionov, Kazimir Malevitsj of Vladimir Tatlin nooit zo’n uitzonderlijk effect kunnen bewerkstelligen.

De tentoonstelling belicht de centrale rol van kunstenaressen in Rusland aan het begin van de 20e eeuw. Een groot deel van de getoonde werken is voor het eerst in Nederland te zien. De Russische avant-garde kende vele uiteenlopende stijlen: van figuratief neo- primitivisme tot abstracte composities zoals het kubo- futurisme, het suprematisme en constructivisme. Het waren met name kunstenaressen zoals Ljoebov Popova en Varvara Stepanova, die met hun werk de grenzen tussen kunst, theater, kunstnijverheid en industrie verlegden.

leporskaya

Anna Leporskaya
Drie vrouwen, 1932-1934
Olieverf op doek
79 x 55 cm
© Tretjakovmuseum, Moskou

In de tentoonstelling ziet u schilderijen van Aleksandra Ekster, Sofia Dymsjits-Tolstaja, Natalja Gontsjarova, Anna Kagan, Anna Leporskaja, Elena Liessner- Blomberg, Ljoebov Popova, Olga Rozanova, Antonina Sofronova, Varvara Stepanova, Nadezjda Oedaltsova en Maria Vladimirovna Ender. Ook wordt werk getoond van tijdgenote Alida Pott, één van de weinige vrouwelijke kunstenaressen van de Groningse kunstenaarsvereniging De Ploeg.

De tentoonstelling omvat circa vijftig meesterwerken afkomstig uit de collectie van het Tretjakov Museum in Moskou, werken uit de verzameling van het Wilhelm-Hack-Museum in Ludwigshafen en de Collectie Otten uit Hohenems, Oostenrijk. Bij de tentoonstelling is een Duitstalige catalogus Schwestern der Revolution – Künstlerinnen der Russischen Avantgarde verkrijgbaar, met bijdragen van Nina Gülicher, Karoline Hille, Irina Pronina, Ada Raev, Carla Schweitzer en Reinhard Spieler.

Het Groninger Museum sluit zich met deze tentoonstelling aan bij de culturele manifestaties die gehouden worden in het kader van het Nederland – Ruslandjaar 2013. De tentoonstelling was eerder te zien in het Wilhelm-Hack-Museum in Ludwigshafen am Rhein.

Bron: www.groningermuseum.nl

Klik op de foto’s om ze te vergroten.

popova

Ljubov Popova
Kubo-futuristische compositie met viool, 1915
Olieverf op doek
87 x 58 cm
© Collectie Otten

 

rozanova

Olga Rozanova
Kapsalon, 1915
Olieverf op doek
71,3 x 53 cm
© Tretjakovmuseum, Moskou

 

stepanova

Varvara Stepanova
Drie figuren, 1920
Olieverf op doek
71 x 52,5 cm
© Tretjakovmuseum, Moskou

 

gotsjarova

Natalja Gontsjarova
Zelfportret met gele lelies, 1907/1908
Olieverf op doek 77 x 58,2 cm
© Tretjakovmuseum Moskou

 

 

 

 

Werk Japanse fotografe Lieko Shiga in Foam in Amsterdam

Chiaco, 2007 © Lieko Shiga / courtesy Galerie Priska Pasquer, Cologne

Chiaco, 2007 © Lieko Shiga / courtesy Galerie Priska Pasquer, Cologne

Van 22 maart tot en met 12 mei 2013 presenteert fotomuseum Foam in Amsterdam de serie Canary van de Japanse fotografe Lieko Shiga (1980). In haar werk combineert Shiga lokale mythes en verhalen van gewone mensen met persoonlijke herinneringen, gevoelens en ervaringen. Zo creëert zij fantastische en dikwijls dramatische beelden die refereren aan het schemergebied tussen droom en werkelijkheid.

Haar vaak duistere werk is sterk geworteld in de Japanse folkloristische traditie om het bovennatuurlijke als een vanzelfsprekende aanwezigheid te verbeelden. Shiga behoort tot een nieuwe generatie Japanse fotografen. Haar foto’s kenmerken zich door een uitgesproken gebruik van licht en kleur en een krachtige, op de eigen fantasie gebaseerde, beeldtaal.

Canary bestaat uit circa vijftig werken in diverse formaten. Naast de foto’s wordt een film getoond met dezelfde titel, waarin het beeld wordt begeleid door een meeslepende audiotrack (gecomponeerd door Yuta Segawa). De werken uit de serie werden in Brisbane (Australië), Singapore en in het noorden van Japan gemaakt. Om contact te leggen met de lokale bevolking in deze gebieden, stelde Shiga een lijst op aan de hand waarvan ze vragen stelde over bepaalde plekken, persoonlijke ervaringen en anekdotes. Het contact met de mensen en de plekken waaraan ze refereren, vormden het uitgangspunt voor de serie. Maar uiteindelijk is het met name de verbeeldingswereld van de kunstenaar die gereflecteerd wordt in de foto’s.

Wedding Veil, 2007 © Lieko Shiga / courtesy Galerie Priska Pasquer, Cologne

Wedding Veil, 2007 © Lieko Shiga / courtesy Galerie Priska Pasquer, Cologne

Bij een eerste ontmoeting met een persoon of plek, of zelfs al daarvoor, visualiseert Shiga het definitieve beeld dat ze gaat maken – alsof ze buiten zichzelf treed en haar lichaam in een andere existentiële staat verkeert. Op deze gemoedstoestand is de titel van de serie gebaseerd: “The body is simply a medium, I kept a canary inside my stomach.”

De werken zijn in de meeste gevallen geënsceneerd. Zoals Wedding Veil, waarbij Shiga een dorre boom versierde met duizenden papieren bloesems of het surrealistische My Husband. Voor dit intrigerende beeld creëerde ze een monumentale dierlijke schedel waarmee ze zichzelf portretteerde. De serie bevat ook enkele puur registrerende beelden, zoals Man Wearing Fur, waarvoor ze met een groep berenjagers de bergen van noordelijk Japan in trok.

Lieko Shiga werd in 1980 geboren in de prefectuur van Aichi. Ze leeft en werkt momenteel in Sendai, Japan. In 2004 studeerde ze af aan Chelsea University of Art and Design, London, en behaalde een BA in Fine Arts and New Media. Met Canary won Lieko Shiga de ‘Infinity Award (Young Photographer)’ van het International Center of Photography, New York, in 2009. Haar portfolio werd al in 2007 gepubliceerd in Foam Magazine #12.

Bron: www.foam.org

Pagina 1 van 1812345...10...Minst recente »